<p>Shaye J.D. Cohen的辦公室四面墻上都有落地書(shū)架。英語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)和阿拉姆語(yǔ)的書(shū)籍堆在每一個(gè)可用和臨時(shí)的表面上。大多數(shù)文本都是皮革裝訂的，書(shū)頁(yè)像洋蔥皮一樣半透明。科恩穿的羊毛衫上的斑點(diǎn)圖案與書(shū)架上的毛衣如此相似，以至于他在辦公桌前幾乎是一副迷彩服。</p> <p>&nbsp;</p> <p>科恩是近東語(yǔ)言和文明系內(nèi)森利陶爾希伯來(lái)文學(xué)和哲學(xué)教授，他一直想象著將密西拿翻譯成一卷。最近，他和兩位合作編輯完成了一項(xiàng)艱巨的、長(zhǎng)達(dá)十年的旅程，試圖做到這一點(diǎn)。高潮是《牛津密西拿注釋》的出版，由牛津大學(xué)出版社分三卷出版。</p> <p>&nbsp;</p> <p>傳統(tǒng)上認(rèn)為，這部古老的猶太律法是在西奈山上與十誡一起交給摩西的。密西拿，被稱(chēng)為&ldquo;口傳律法&rdquo;，通過(guò)背誦代代相傳，成為社區(qū)辯論和解讀的基礎(chǔ)。</p> <p>&nbsp;</p> <p>它最終在公元200年左右被編輯和記錄下來(lái)，盡管究竟是誰(shuí)在何時(shí)最終編輯了文本還存在爭(zhēng)議。但科恩知道，&ldquo;在歷史的某個(gè)時(shí)刻，密西拿確實(shí)被寫(xiě)成了一本書(shū)。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>今天，這一拉比文學(xué)的基石以書(shū)籍的形式被學(xué)習(xí)&mdash;&mdash;分為六個(gè)部分(sedarim)，包含63個(gè)章節(jié)(massekhtaot)?？贫鲝乃缙诘莫q太學(xué)校教育開(kāi)始就研究密西拿，他在關(guān)于猶太律法的爭(zhēng)論中親切地稱(chēng)它為&ldquo;不屈&rdquo;。這本書(shū)詳細(xì)地闡述了生活中幾乎每一個(gè)重要方面應(yīng)該如何生活，從如何宣誓或違背誓言，到提供慈善服務(wù)，或協(xié)商婚姻合同。盡管它是規(guī)范性的，但在世界各地的猶太人自習(xí)室和猶太教堂繼續(xù)進(jìn)行的對(duì)話(huà)中，仍有很大的解釋和辯論空間。</p> <p>&nbsp;</p> <p>科恩說(shuō)，除非一個(gè)人在猶太日制學(xué)校接受了多年的教育，并且精通希伯來(lái)語(yǔ)，否則閱讀密西拿就會(huì)像打斷陌生人之間復(fù)雜的對(duì)話(huà)一樣讓人迷失方向。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;最終，我們?cè)噲D實(shí)現(xiàn)的是讓那些原本無(wú)法接觸密西拿的人也能接觸到它。&rdquo;&mdash;&mdash;Shaye J.D. Cohen</p> <p><br />起初，他有點(diǎn)天真地想靠自己改變這種狀況。&ldquo;我對(duì)自己說(shuō)，&lsquo;哎呀，這能有多難?&rsquo;我開(kāi)始坐下來(lái)做這件事，在一塊地工作了幾個(gè)月后，我意識(shí)到我可能活不到完成這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候了。&rdquo;他改變了立場(chǎng)。</p> <p>&nbsp;</p> <p>結(jié)果就是科恩所說(shuō)的&ldquo;一個(gè)小組項(xiàng)目&rdquo;。這本書(shū)共有三卷1256頁(yè)，于去年9月出版，由科恩與羅伯特&middot;戈登伯格和哈伊姆&middot;拉平共同編輯。這個(gè)過(guò)程花了十多年時(shí)間，利用了來(lái)自世界各地學(xué)術(shù)和宗教機(jī)構(gòu)的50名不同背景的學(xué)者的翻譯和口譯技能。遺憾的是，戈登伯格沒(méi)能活著看到這本書(shū)出版，而且事實(shí)證明，這個(gè)項(xiàng)目太龐大了，無(wú)法像科恩設(shè)想的那樣印成一卷。</p> <p>&nbsp;</p> <p>科恩說(shuō):&ldquo;最終，我們?cè)噲D實(shí)現(xiàn)的是讓那些原本無(wú)法接觸密西拿的人也能接觸到它。&rdquo;645美元的價(jià)格讓所有人在經(jīng)濟(jì)上都難以承受，但他預(yù)計(jì)更實(shí)惠的版本很快就會(huì)問(wèn)世。</p> <p>&nbsp;</p> <p>之前的翻譯為這本書(shū)鋪平了道路?？贫魈岬搅撕詹?amp;middot;丹比(Herbert Danby)在20世紀(jì)30年代出版的版本。丹比是一名圣公會(huì)牧師，在耶路撒冷的英國(guó)殖民政府工作?？贫鞒姓J(rèn):&ldquo;他得到了一顆大大的金星，因?yàn)樗o了我們密西拿的語(yǔ)言。&rdquo;&ldquo;據(jù)我所知，他是第一個(gè)把整部密西拿圣經(jīng)翻譯成英文的人。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>丹比的你和你都沒(méi)有出現(xiàn)在這里?！杜＝蛎芪髂米⑨尅繁环纸獬蓭仔校雌饋?lái)更像詩(shī)歌，每部分都很短，可以在午休時(shí)學(xué)習(xí)，也可以在一個(gè)下午的時(shí)間里記在心里?？贫髡f(shuō):&ldquo;我們?cè)陧?yè)面上有很多空白。我們?cè)囍丫渥臃纸獬啥陶Z(yǔ)。我們?cè)谖谋局杏羞B續(xù)的標(biāo)題，以幫助讀者意識(shí)到我們的焦點(diǎn)有輕微的變化。&rdquo;偶爾的腳注定義了晦澀的單詞或手稿變體。</p> <p>&nbsp;</p> <p>科恩說(shuō)，如果做出貢獻(xiàn)的學(xué)者們決心在每一個(gè)微小的概念上達(dá)成共識(shí)，這項(xiàng)努力很容易就能持續(xù)到任何一位學(xué)者的有生之年。他們?cè)诟F(xiàn)實(shí)的時(shí)間線上的妥協(xié)始于他們?nèi)绾翁幚碜⑨尅?lt;/p> <p>&nbsp;</p> <p>他向投稿者簡(jiǎn)要介紹說(shuō):&ldquo;我們的目標(biāo)是始終為讀者提供足夠的信息，讓文本有意義&mdash;&mdash;然后你就可以停下來(lái)了。&rdquo;他不想要的是一個(gè)規(guī)范性的評(píng)論，告訴讀者如何理解密西拿。</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p>注：本文由院校官方新聞直譯，僅供參考，不代表指南者留學(xué)態(tài)度觀點(diǎn)。</p> </blockquote>