<p>很明顯，在氣候變化問題上取得有意義的進(jìn)展不可能由一個(gè)人或一個(gè)政府來實(shí)現(xiàn)。政府、行業(yè)、地方領(lǐng)導(dǎo)人和社會(huì)之間迫切需要協(xié)調(diào)行動(dòng)。最近的COP27決議本身就提到了地方社區(qū)、城市、土著人民和兒童的重要性。但其中明顯缺乏信仰或宗教的作用。</p> <p>&nbsp;</p> <p>全球大約84%的人口信奉某種宗教，預(yù)計(jì)到2050年這一數(shù)字將上升到87%。我們的研究表明，信仰有可能動(dòng)員社會(huì)環(huán)境變化，但它通常被排除在關(guān)于可持續(xù)性的討論之外。</p> <p>&nbsp;</p> <p>當(dāng)涉及到環(huán)境問題時(shí)，宗教可以對(duì)人們的行為產(chǎn)生重大而積極的影響。精神實(shí)踐和禮拜儀式正在發(fā)展，以幫助信徒將環(huán)境問題與他們的精神結(jié)合起來。</p> <p>&nbsp;</p> <p>兩份重要出版物是教宗方濟(jì)各的《關(guān)愛我們共同的家園》和禪宗大師一行禪師的《禪與拯救地球的藝術(shù)》。兩者都強(qiáng)調(diào)了宗教思想與環(huán)境危機(jī)的相關(guān)性，并指導(dǎo)人們可持續(xù)地生活。</p> <p>&nbsp;</p> <p>信仰可以成為對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的投資背后的驅(qū)動(dòng)力。&ldquo;信仰投資&rdquo;組織幫助宗教機(jī)構(gòu)道德和可持續(xù)地使用他們的財(cái)政資源。宗教團(tuán)體也可以在氣候問題上協(xié)調(diào)集體行動(dòng)。在COP27會(huì)議之前，來自世界各地的宗教領(lǐng)袖發(fā)表了一封信，呼吁停止新的化石燃料項(xiàng)目。</p> <p>&nbsp;</p> <p>當(dāng)然，同樣的影響可以而且已經(jīng)被用來阻礙應(yīng)對(duì)氣候變化的行動(dòng)，正式的機(jī)構(gòu)承諾并不一定轉(zhuǎn)化為個(gè)人行動(dòng)。我們的研究有助于解釋如何利用宗教信仰機(jī)制來激勵(lì)環(huán)保行動(dòng)。</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong><span class="h1">信仰與地球</span></strong></p> <p><br />我們感興趣的是了解英國(guó)基督徒在可持續(xù)發(fā)展方面的個(gè)人和實(shí)際變化過程。我們研究了人們對(duì)坎特伯雷大主教2020年大齋節(jié)的書《對(duì)生活說Yes》的反應(yīng)，這本書由露絲&middot;瓦萊里奧撰寫。這本書從神學(xué)角度闡述了保護(hù)自然世界的重要性，重點(diǎn)關(guān)注水資源短缺、空氣污染、土地退化、生物多樣性喪失和能源使用等環(huán)境挑戰(zhàn)。</p> <p>&nbsp;</p> <p>在閱讀經(jīng)文前后，我們調(diào)查了133名來自不同年齡段和教會(huì)背景的人，并進(jìn)行了焦點(diǎn)小組討論。我們發(fā)現(xiàn)，這種干預(yù)顯著影響了參與者與環(huán)境相關(guān)的信念和行為。</p> <p>&nbsp;</p> <p>在閱讀文本后，人們對(duì)環(huán)境的態(tài)度更加積極。大多數(shù)受訪者表示，至少在短期內(nèi)，環(huán)保行為有所增加，尤其是在能源使用、食物選擇和回收利用方面。</p> <p>&nbsp;</p> <p>從神學(xué)的角度來看待環(huán)境問題也影響了參與者的環(huán)境態(tài)度。他們認(rèn)為自然是神圣的，感覺與自然世界的聯(lián)系更緊密，并相信人類應(yīng)該關(guān)心創(chuàng)造。</p> <p>&nbsp;</p> <p>研究參與者表示，閱讀露絲&middot;瓦萊里奧的《對(duì)生命說Yes》激發(fā)了他們與自然世界的聯(lián)系。雅各布&middot;倫德/ Shutterstock</p> <p><br />當(dāng)人們的信仰被動(dòng)員起來付諸行動(dòng)時(shí)，我們確定了三個(gè)步驟。第一步是揭示，環(huán)境問題的本質(zhì)和預(yù)先存在的神學(xué)信仰(比如人類擁有支配環(huán)境的神圣權(quán)利)被闡明給個(gè)人。對(duì)于我們的參與者來說，這是通過深思熟慮地閱讀經(jīng)文和與其他信徒討論來實(shí)現(xiàn)的。</p> <p>&nbsp;</p> <p>第二步是反思。然后人們考慮如何根據(jù)新的神學(xué)思想或科學(xué)信息重新考慮自己的信仰和生活方式。</p> <p>&nbsp;</p> <p>最后一步取決于已經(jīng)做出的環(huán)境承諾的程度。對(duì)于那些生活方式與新信息不相容的人來說，重定向的步驟描述了一個(gè)內(nèi)在(認(rèn)知或精神)和外在(行為)改變的過程。對(duì)于那些已經(jīng)追求環(huán)保生活方式的人來說，加強(qiáng)的步驟包括進(jìn)一步加強(qiáng)這些承諾。</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong><span class="h1">應(yīng)對(duì)環(huán)境危機(jī)</span></strong></p> <p><br />目前，許多關(guān)于環(huán)境的討論都是由經(jīng)濟(jì)學(xué)&mdash;&mdash;三重底線(一個(gè)敦促企業(yè)考慮利潤(rùn)、人類和地球的概念)、自然資本和綠色投資構(gòu)成的。訴諸道德和精神的世界觀可以激發(fā)人們從正義、神圣職責(zé)、同情、同理心和善良的角度來思考環(huán)保主義。</p> <p>&nbsp;</p> <p>擁有一個(gè)能夠支持、加強(qiáng)和維持環(huán)保行動(dòng)的信仰社區(qū)是宗教的另一個(gè)重要功能。許多參與者提到了希望和決心，因?yàn)樗麄冎雷约菏菫樽兏锒Φ幕浇绦磐街械囊粏T。</p> <p>&nbsp;</p> <p>作為環(huán)保行動(dòng)的動(dòng)力來源，宗教提供了未開發(fā)的潛力。KieferPix / Shutterstock</p> <p><br />訴諸以信仰為基礎(chǔ)的世界觀，有可能繞過阻礙行動(dòng)的政治分歧和文化背景。事實(shí)上，在這項(xiàng)研究中，那些自認(rèn)為政治上保守的參與者對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注最大。</p> <p>&nbsp;</p> <p>信仰是許多人世界觀的基礎(chǔ)。我們的研究表明，宗教為激勵(lì)環(huán)保行動(dòng)提供了一個(gè)強(qiáng)大的機(jī)會(huì)。但雙方都有工作要做。宗教領(lǐng)袖可以進(jìn)一步將環(huán)境問題納入他們的精神教學(xué)和實(shí)踐，科學(xué)家和政策制定者可以更多地與有信仰的人接觸。</p> <p>&nbsp;</p> <p>人類避免環(huán)境災(zāi)難的能力將取決于將可持續(xù)性融入每一個(gè)制度和文化環(huán)境。宗教也不例外。</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p>注：本文由院校官方新聞直譯，僅供參考，不代表指南者留學(xué)態(tài)度觀點(diǎn)。</p> </blockquote>