<p>在一項新發(fā)表的分析中，文學(xué)專家們研究了關(guān)于簡&middot;奧斯汀和她的小說作品的網(wǎng)絡(luò)表情包現(xiàn)象，尤其是《傲慢與偏見》，尤其是《達(dá)西先生》。</p> <p>&nbsp;</p> <p>奧斯汀的作品被&ldquo;迷因化&rdquo;了&mdash;&mdash;變成了網(wǎng)上內(nèi)容的一口大小的、具有諷刺意味的片段&mdash;&mdash;幾乎比其他任何經(jīng)典小說作者都多。</p> <p>&nbsp;</p> <p>在Pinterest和Tumblr等社交平臺上，僅達(dá)西一人就出現(xiàn)在數(shù)百個表情包中，其中大多數(shù)都來自兩個著名的形象:1995年BBC連續(xù)劇《傲慢與偏見》中的科林&middot;費斯和2005年電影中的馬修&middot;麥克法丁。</p> <p>&nbsp;</p> <p>該研究發(fā)現(xiàn)，在線內(nèi)容創(chuàng)作者不斷地重復(fù)利用這兩種方式的瞬間。其中一個例子，摘自費斯著名的&ldquo;湖景&rdquo;，聲稱:&ldquo;一個舉世公認(rèn)的真理:你要么愛科林&middot;費斯飾演的達(dá)西先生，要么你錯了。&rdquo;另一個則是重新利用了漫威《x戰(zhàn)警》漫畫中著名的金剛狼表情包模板，展示肌肉發(fā)達(dá)的超級英雄在麥克法迪恩著名的&ldquo;彎曲手&rdquo;動作前憔悴&mdash;&mdash;這有時被認(rèn)為是電影中最性感的場景。</p> <p>&nbsp;</p> <p>研究表明，奧斯汀成為社交媒體現(xiàn)象主要有兩個原因。一是在這個概念出現(xiàn)之前，她的書中有效地包含了等待中的表情包。</p> <p>&nbsp;</p> <p>另一個原因是，在備受矚目的性侵案件(比如#MeToo運動所強調(diào)的那些案件)發(fā)生后，年輕一代正在重新評估關(guān)于男性氣質(zhì)的傳統(tǒng)觀念。分析報告的作者認(rèn)為，達(dá)西已經(jīng)成為另一種&ldquo;理想男人&rdquo;的象征:一個堅強、敏感、改過自新的英雄，他學(xué)會了朝著積極的方向控制自己的情緒。</p> <p>&nbsp;</p> <p>這項研究的想法來自兩位希臘學(xué)者&mdash;&mdash;卡特琳娜&middot;基齊-米塔庫(塞薩洛尼基亞里斯多德大學(xué))和瑪麗亞&middot;瓦拉(雅典美術(shù)學(xué)院)，他們之前曾為《簡&middot;奧斯汀在歐洲的接受》一書撰寫過文章，并繼續(xù)跟蹤她的小說如何被現(xiàn)代觀眾消費的趨勢。劍橋大學(xué)教育學(xué)院的博士研究員Georgios Chatziavgerinos正在研究媒體中男性氣質(zhì)的表現(xiàn)，他在社交平臺上用最新的奧斯汀表情包淹沒了他的兩位合著者后，加入了這項研究。</p> <p>&nbsp;</p> <p>Chatziavgerinos說:&ldquo;很多作家都被編成了表情包，但奧斯汀的表情包已經(jīng)成為了一種狂熱。&rdquo;&ldquo;整整一代年輕人都是在數(shù)字世界中長大的，他們通過這類內(nèi)容來凝聚共同的價值觀。在經(jīng)典作家中，奧斯汀的作品中出現(xiàn)這種現(xiàn)象的次數(shù)可能僅次于莎士比亞。我們想知道原因。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>正如其他研究人員所解釋的那樣，表情包通常使特定藝術(shù)家或流派的粉絲能夠通過粉絲圈的棱鏡來討論和諷刺當(dāng)代生活。研究認(rèn)為，奧斯汀小說中的大主題&mdash;&mdash;如愛情、婚姻、行為準(zhǔn)則和私人欲望&mdash;&mdash;為年輕觀眾提供了理想的素材，讓他們可以討論男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)、性同意和不服從等問題。</p> <p>&nbsp;</p> <p>在某種程度上，這并不是什么新鮮事。達(dá)西沉思的&ldquo;另類男性氣質(zhì)&rdquo;，以及他對伊麗莎白&middot;貝內(nèi)特的愛所激勵的他成為更好的自己的方式，長期以來引發(fā)了粉絲的崇拜，例如，20世紀(jì)90年代在弗斯身邊引發(fā)了&ldquo;達(dá)西狂熱&rdquo;。</p> <p>&nbsp;</p> <p>然而，近年來，暗指達(dá)西的復(fù)雜性、內(nèi)心掙扎和脆弱的表情包數(shù)量激增。例如，麥克法丁在2005年的電影中第一次見到凱拉&middot;奈特利飾演的伊麗莎白&middot;貝內(nèi)特后，他那著名的觸電般的手，現(xiàn)在在Tumblr上有了自己的專用博客。粉絲們經(jīng)常爭論費爾斯和麥克法丁誰更好:簡&middot;奧斯汀中心的一篇帖子，配上標(biāo)題，&ldquo;他可能是達(dá)西&hellip;&hellip;但我是達(dá)西&middot;費爾斯&rdquo;，在Facebook上引起了成千上萬的回應(yīng)。</p> <p>&nbsp;</p> <p>該研究的作者認(rèn)為，自從#MeToo運動暴露了女性遭受騷擾和性侵犯的程度，尤其是來自掌權(quán)男性的騷擾和性侵犯，達(dá)西的隱秘之處就有了新的意義。Chatziavgerinos說:&ldquo;在#MeToo之后，這些表情包激增并不是巧合。&ldquo;達(dá)西在傳統(tǒng)男性品質(zhì)和對女性的敏感和尊重之間找到了平衡，從很多方面來說，他都是男性行為的完美解藥，這些行為理所當(dāng)然地引發(fā)了人們的強烈抗議。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>更廣泛地說，這項研究表明，簡&middot;奧斯汀具有高度的模因性，因為她在書中所做的事情與今天的模因非常相似。Kitsi-Mitakou說:&ldquo;表情包是文化復(fù)制器，給觀眾帶來短暫的諷刺。&rdquo;&ldquo;奧斯汀的作品預(yù)示著這一點，因為她經(jīng)常將其他作品重新置于背景中，講述關(guān)于社會的新真相。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>一個很好的例子是《諾桑覺寺》對哥特式小說的模仿，這在奧斯汀的時代非常流行。奧斯汀提出了這些書對黑暗暴風(fēng)雨之夜和苦惱少女的偏好，尤其是它們所鼓勵的社會刻板印象。</p> <p>&nbsp;</p> <p>研究認(rèn)為，書中的一些場景被攝政時期的觀眾所吸收，就像現(xiàn)在的表情包一樣。女主角凱瑟琳&middot;蒂爾尼(Catherine Tilney)打開一個可疑的箱子，以為里面裝滿了秘密，卻發(fā)現(xiàn)了一張舊的洗衣單，這一情節(jié)本身就成為了一個關(guān)于期望落空的流行梗的基礎(chǔ)。</p> <p>&nbsp;</p> <p>瓦拉說:&ldquo;《諾桑覺寺》就像奧斯汀的表情包一樣，徘徊在真實和虛假之間。&rdquo;&ldquo;有同樣有趣的虛假，同樣略帶諷刺的懷舊。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>該研究的作者認(rèn)為，就像之前改編的電視和電影一樣，奧斯汀的表情包正在通過一種新媒介&ldquo;誘惑&rdquo;新一代&ldquo;非簡迷&rdquo;進(jìn)入她的世界。</p> <p>&nbsp;</p> <p>Chatziavgerinos說:&ldquo;顯然，我會敦促每個人都去讀這些書，但有趣的是，為了真正理解這些表情包，你經(jīng)常需要這樣做。&rdquo;&ldquo;表情包現(xiàn)在正成為年輕觀眾發(fā)現(xiàn)簡&middot;奧斯汀的主要方式之一。他們?yōu)樗淖髌纷⑷肓诵碌幕盍ΓM(jìn)一步鞏固了她作為作家的不朽地位。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>這項研究發(fā)表在《人文》雜志上。</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p>注：本文由院校官方新聞直譯，僅供參考，不代表指南者留學(xué)態(tài)度觀點。</p> </blockquote>