<p>作為慷慨的J. A. Hawgood旅行獎(jiǎng)的獲得者，我于2022年11月對耶魯大學(xué)Beinecke稀有書籍和手稿圖書館(康涅狄格州紐黑文)的Florence Marryat收藏(GEN MSS994)進(jìn)行了檔案研究訪問。檔案訪問獲得了豐富的歷史資料，涉及多產(chǎn)的維多利亞時(shí)代的感覺小說和唯靈論文學(xué)作家弗洛倫斯&middot;馬里亞特(Florence Marryat)，她是我的博士論文和未來學(xué)術(shù)專著的主要作者之一。</p> <p><img src="https://www.birmingham.ac.uk/media-library/hg1.x93a0bd5e.jpg?q=80&amp;f=webp" alt="Photograph of Florence Marryat holding dog (left) Florence Marryat at Brighton (right)" width="808" height="605" />&nbsp;</p> <p>我研究、抄錄并拍攝了她的信件，這些信件揭示了她文學(xué)網(wǎng)絡(luò)的廣度和重要性，包括查爾斯&middot;狄更斯的信件，他警告瑪麗亞特不要在她的作品中&ldquo;自由觸及禁忌話題&rdquo;，以及美國出版商a&middot;k&middot;洛林對她在大西洋彼岸的惡名的洞察，洛林聲稱&ldquo;今天在美國，沒有一個(gè)女小說家有比她更大的追隨者&rdquo;，還有波士頓亨利&middot;德雷克的粉絲郵件，他在19世紀(jì)80年代，稱贊&ldquo;一位舉世聞名、舉世尊敬的女士的雙手，似乎提高并拓寬了生活的可能性&rdquo;。他的文學(xué)鑒賞對我來說尤其引人注目，因?yàn)槲业难芯可婕暗叫≌f結(jié)構(gòu)中一些可感知的性別屬性。德雷克，例如，注意到馬里亞特的&ldquo;溫柔構(gòu)思和細(xì)膩執(zhí)行的小說，很大程度上是因?yàn)樵谒麄兊募?xì)節(jié)，特別是在女性角色的工作，他們似乎有柔軟和敏感的線條，標(biāo)志著這個(gè)世紀(jì)的德國小說，區(qū)別于手，更男性化，同時(shí)，傳統(tǒng)的英語小說&rdquo;。</p> <p>&nbsp;</p> <p>我最有價(jià)值的檔案發(fā)現(xiàn)來自瑪麗亞特收藏所加強(qiáng)的家族和唯靈論的見解。由于我的博士研究主要集中在失去孩子和19世紀(jì)晚期女性寫作中精神主義運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)力，我回顧了瑪麗亞特1890年的個(gè)人筆記本，里面有幾十首關(guān)于失去孩子、女兒和嬰兒的詩，瑪麗亞特親手粘貼在筆記本的每一頁上。對我來說，這種高度觸感的記憶模式暗示了它的治療性質(zhì)，反映了她自己喪母的經(jīng)歷。由于瑪麗亞特是一個(gè)實(shí)踐性的通靈者(主張使用s&eacute;ance靈媒與死者溝通)，這些詩中的許多都將死亡作為一個(gè)開始，或者是高度哥特式的語調(diào)，并反映了她對死亡無常的態(tài)度。我最后的發(fā)現(xiàn)之一最終加強(qiáng)了這一點(diǎn)&mdash;&mdash;瑪麗亞特自己的葬禮邀請，復(fù)制了亨利&middot;沃德沃斯&middot;朗費(fèi)羅的一首著名詩，題為&ldquo;辭職&rdquo;，并強(qiáng)調(diào)&ldquo;沒有死亡&rdquo;。</p> <p>&nbsp;</p> <p>這只是我在馬里亞特文集中查閱的豐富材料中的一個(gè)樣本，我期待著在將我的博士論文轉(zhuǎn)化為我的第一本學(xué)術(shù)專著時(shí)所帶來的巨大價(jià)值，我希望在2023年將其提交給一個(gè)主要的大學(xué)出版社出版考慮，此外還有各種會(huì)議演講和期刊文章，這些發(fā)現(xiàn)將豐富這些論文。</p> <p><img src="https://www.birmingham.ac.uk/media-library/hg2.x1f79e293.jpg?q=80&amp;f=webp" alt="book covers: There is no death (left), Love letters / Woman of the future (right)" width="808" height="605" /> 在訪問期間，我還在斯特林紀(jì)念圖書館查閱了安德魯&middot;杰克遜&middot;戴維斯的論文(MS677)，這是一座高聳的哥特式復(fù)興式建筑，最初被設(shè)計(jì)為&ldquo;知識(shí)大教堂&rdquo;，這座建筑幾乎和它收藏的手稿一樣令人印象深刻!<img src="https://www.birmingham.ac.uk/media-library/hg3.x98299224.jpg?q=80&amp;f=webp" alt="Photos of the interior of the Sterling Memorial Library" width="808" height="604" />&nbsp;</p> <p>戴維斯在推廣我在博士論文中集中提到的主題&mdash;&mdash;美國唯靈論運(yùn)動(dòng)方面發(fā)揮了重要作用，該運(yùn)動(dòng)提倡通過s&eacute;ance靈媒與(未)死者交流，到1893年(正如唯靈論期刊《邊境》所聲稱的那樣)，它在美國擁有1000萬唯靈論者和1.2萬靈媒。戴維斯是一名催眠師，經(jīng)營著他所謂的&ldquo;千里眼診所&rdquo;，并自稱為&ldquo;波基普西預(yù)言家&rdquo;。</p> <p>&nbsp;</p> <p>由于他認(rèn)為自己是精神上的&ldquo;醫(yī)生&rdquo;，我查閱了他和他的密友小威廉&middot;格林(William Green, Jr.)之間的通信，這些通信詳細(xì)描述了他用來討論他明顯的超感官知覺(將他的幻想本質(zhì)比作&ldquo;通過電報(bào)交流的過程&rdquo;)的科學(xué)和技術(shù)語言，以及他對如何用奇怪的順勢療法診斷和治療他的病人(格林的妻子科妮莉亞)的&ldquo;印象&rdquo;，甚至有信件討論他的洞察力如何使他完成了他的通靈文學(xué)作品:&ldquo;前天我收到了一個(gè)精神上的提示，讓我準(zhǔn)備寫《大調(diào)和》的第二卷(我還不知道它的內(nèi)容)。&rdquo;當(dāng)我將我的博士后研究擴(kuò)展到出版物、會(huì)議演講和公眾參與活動(dòng)時(shí)，戴維斯的材料將被證明是無價(jià)的，這些活動(dòng)旨在為伴隨唯心主義運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特人物和文學(xué)提供進(jìn)一步的細(xì)節(jié)。</p> <p>&nbsp;</p> <p>如果沒有J. A. Hawgood旅行獎(jiǎng)，以及伯明翰大學(xué)提供的后勤旅行支持，我的檔案研究之旅就不可能發(fā)生，因此我非常感謝Hawgood家庭的慷慨資助，使這次非常有意義的訪問得以進(jìn)行。</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p>注：本文由院校官方新聞直譯，僅供參考，不代表指南者留學(xué)態(tài)度觀點(diǎn)。</p> </blockquote>