<p>墨西哥出生的藝術(shù)家Bosco Sodi的雕塑裝置&ldquo;Origen&rdquo;將14個(gè)手工制作的粘土球體放置在哈佛藝術(shù)博物館，標(biāo)志著藝術(shù)首次在博物館的室外百老匯露臺上展示。這是Sodi首次在美國展出他的作品，Sodi還展示了三個(gè)金色玻璃球體，作為他特定場地布置的一部分。這些作品都是從藝術(shù)家和紐約卡斯明(Kasmin, New York)借來的。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;Bosco Sodi: Origen&rdquo;將一直展出到2024年6月9日。該裝置由哈佛藝術(shù)博物館霍頓現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)策展人瑪麗&middot;施耐德&middot;恩里克斯組織。</p> <p>&nbsp;</p> <p>Sodi的實(shí)踐探索了地球的元素，將古老的粘土雕刻傳統(tǒng)與創(chuàng)造簡單的普遍形式的當(dāng)代愿景相結(jié)合。&ldquo;Origen&rdquo;，藝術(shù)家從西班牙語中定義為&ldquo;源&rdquo;，既意味著一個(gè)圓或球體的中心，也意味著行星的起點(diǎn)，包括這個(gè)詞所伴隨的所有地質(zhì)、歷史和精神內(nèi)涵。</p> <p>&nbsp;</p> <p>一直以來，Sodi都很欣賞日本侘寂的美學(xué)，他認(rèn)為這種美學(xué)遵循的原則是不完美和無常;他的方法慶祝不同的，不規(guī)則的裂縫和斷層，使他的粘土形式和場地特定的裝置充滿活力。他在墨西哥瓦哈卡手工制作球體，幾個(gè)世紀(jì)前(大約公元前500年至公元900年)，薩波特克文化在那里蓬勃發(fā)展，并以其復(fù)雜的陶土雕塑而聞名。在這段歷史的基礎(chǔ)上，Sodi與瓦哈卡州的工匠合作，用當(dāng)?shù)氐恼惩恋窨堂總€(gè)球體，在外面晾曬長達(dá)8個(gè)月，然后在太平洋海灘上建造的臨時(shí)窯爐中燒制。由此產(chǎn)生的形式揭示了自然力量的影響&mdash;&mdash;太陽、海洋空氣和火&mdash;&mdash;正如無數(shù)的裂縫、碎片和區(qū)分每個(gè)球體的黑色和硬殼斑塊所證明的那樣。<img src="https://news.harvard.edu/wp-content/uploads/2023/03/1785Origen_detail_PhotoKasmin_IMG_2060_PR-731x1024.jpg" alt="&ldquo;Bosco Sodi: Origen&rdquo; in a gallery of Asian Buddhist sculpture at the Harvard Art Museums. Photo: Courtesy of the artist and Kasmin, New York" width="731" height="1024" />&nbsp;</p> <p>Schneider Enriquez說:&ldquo;Bosco Sodi的作品與物質(zhì)、身體、地球以及連接人類信仰和存在與我們所居住的世界的基本線索有關(guān)。&rdquo;&ldquo;他的陶土球體是手工雕刻的，在室外窯中燒制，傳達(dá)了古老的、普遍的符號，作為一種令人回味的質(zhì)樸的物理存在，引發(fā)了深刻的思考。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>12個(gè)大小不同的球體安裝在博物館的百老匯露臺上，另外兩個(gè)球體安裝在室內(nèi)兩個(gè)連續(xù)的亞洲藝術(shù)畫廊(1600和1610畫廊)</p> <p>內(nèi)，可以直接看到露臺。從博物館的外部到內(nèi)部，藝術(shù)家的三個(gè)17k金釉球體與1610號畫廊的佛教人物裝置所喚起的冥想氛圍相連。Sodi將球形等同于信仰體系，將金色等同于神圣，他將球體與整個(gè)畫廊的雕塑進(jìn)行對話。</p> <p>&nbsp;</p> <p>施耐德&middot;恩里克斯說:&ldquo;我很高興能在博物館外和我們的亞洲佛教和中國殯葬藝術(shù)畫廊內(nèi)展示&lsquo;Origen&rsquo;，并希望參觀者能發(fā)現(xiàn)Sodi的裝置能促使他們停下來，進(jìn)一步思考跨越時(shí)間和文化的雕塑和信仰。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p>注：本文由院校官方新聞直譯，僅供參考，不代表指南者留學(xué)態(tài)度觀點(diǎn)。</p> </blockquote>