新南威爾士大學(xué) | 聲音:它是什么,它從哪里來(lái),它能實(shí)現(xiàn)什么?
指南者留學(xué)
2023-03-29 17:22:11
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<p>本周,政府將向議會(huì)提交一項(xiàng)憲法修正案,以建立原住民和托雷斯海峽島民之聲。如果成功,可能會(huì)在10月或11月舉行全民公投。</p>
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<p>我們現(xiàn)在知道了修正案的措辭和政府提議的公投問(wèn)題。但聲音到底是什么?它從何而來(lái)?它能實(shí)現(xiàn)什么?</p>
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<p>聲音是什么?</p>
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<p>“之聲”在憲法中為土著和托雷斯海峽島民提供永久代表和認(rèn)可。</p>
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<p>“之聲”將是一個(gè)新的機(jī)構(gòu),代表澳大利亞各地的原住民和托雷斯海峽島民,為政府和議會(huì)制定的決定、政策和法律提供意見(jiàn)。</p>
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<p>這與聯(lián)合國(guó)《土著人民權(quán)利宣言》一致,該宣言稱,土著人民有權(quán)通過(guò)自己的政治機(jī)構(gòu)參與政府對(duì)影響他們權(quán)利的事務(wù)的決策。</p>
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<p>在世界各地,也建立了類(lèi)似類(lèi)型的機(jī)構(gòu)和關(guān)系,包括在瑞典、挪威和芬蘭與薩米人,以及與奧特羅瓦的馬奧利亞人。在北美和南美,土著人民與國(guó)家也有許多類(lèi)似的關(guān)系。</p>
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<p>然而,同樣重要的是要記住,聲音的發(fā)展是對(duì)我們當(dāng)?shù)厍闆r的回應(yīng),特別是缺乏正式協(xié)議——比如條約——或正式承認(rèn)第一民族在澳大利亞的合法地位。</p>
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<p>在澳大利亞,“好聲音”將受到憲法的保護(hù)。這意味著歷屆政府都無(wú)法推翻它。它將在憲法末尾的新章節(jié)(第9章)中作為新的憲法機(jī)構(gòu)設(shè)立。</p>
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<p>“之聲”的主要職能——就與土著居民和托雷斯海峽島民有關(guān)的事務(wù)向政府和議會(huì)提出代表——也將受到憲法保護(hù)。但政府和議會(huì)不能被強(qiáng)迫(例如通過(guò)訴訟)遵循這些陳述。因此,這個(gè)機(jī)構(gòu)沒(méi)有“否決權(quán)”,也不是“第三個(gè)議院”。</p>
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<p>相反,《憲法》正在建立一種機(jī)制,旨在通過(guò)第一民族對(duì)影響他們的事項(xiàng)的投入來(lái)改進(jìn)決策、政策和法律。這些事項(xiàng)可能直接影響土著居民和托雷斯海峽島民,如對(duì)土著所有權(quán)法的修改,但也可能包括對(duì)他們有特殊影響的更廣泛的法律和政策,如環(huán)境保護(hù)法或選舉法。通過(guò)他們的投入,這些決定將得到改進(jìn)。</p>
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<p>“歐洲之聲”的其他細(xì)節(jié)將由議會(huì)通過(guò)正常的立法程序決定。這確保了Voice的設(shè)計(jì)可以靈活地根據(jù)需要發(fā)展。這些細(xì)節(jié)包括:</p>
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<p>“好聲音”將由多少代表組成</p>
<p><br />他們將如何被挑選</p>
<p><br />它的內(nèi)部過(guò)程會(huì)是怎樣的</p>
<p><br />它將需要什么權(quán)力來(lái)履行其職能,例如獲取政府信息,以及</p>
<p><br />“之聲”將如何與議會(huì)和行政部門(mén)互動(dòng)。</p>
<p><br />正如許多憲法專家所解釋的那樣,確立關(guān)鍵原則,讓立法程序來(lái)決定細(xì)節(jié),是設(shè)計(jì)憲法制度的正常且可取的方式。</p>
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<p>這并不是說(shuō)我們不知道聲音會(huì)是什么樣子——在這方面已經(jīng)做了大量的工作。最近,政府發(fā)布了一套原則,如果公投成功,這些原則將指導(dǎo)“好聲音”最初的立法設(shè)計(jì)。</p>
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<p>“澳洲之聲”還扮演著另一個(gè)重要的憲法角色:它在憲法中承認(rèn)原住民和托雷斯海峽島民是澳大利亞的第一民族。目前,《憲法》對(duì)土著居民和托雷斯海峽島民完全保持沉默。</p>
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<p>它從何而來(lái)?</p>
<p><br />原住民和托雷斯海峽島民提出了“聲音”,作為應(yīng)對(duì)他們壓倒性的被剝奪權(quán)利和結(jié)構(gòu)性劣勢(shì)的最佳解決方案。</p>
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<p>聲音的概念,當(dāng)被理解為識(shí)別和表現(xiàn)時(shí),有著悠久的歷史。為土著居民爭(zhēng)取更大政治代表權(quán)的主張可以追溯到1938年由約塔約塔人威廉·庫(kù)珀組織的請(qǐng)?jiān)笗?shū)。</p>
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<p>對(duì)憲法承認(rèn)的現(xiàn)代主張可以追溯到1992年,時(shí)任總理保羅·基廷(Paul Keating)對(duì)被稱為“馬博”(Mabo)的高等法院原住民頭銜裁決的回應(yīng)。其中包括一項(xiàng)社會(huì)正義改革方案,建議承認(rèn)憲法,這將通過(guò)與土著居民和托雷斯海峽島民舉行一系列會(huì)議和談判來(lái)確定。</p>
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<p>然而,這從未發(fā)生過(guò)。直到2010年,作為茱莉亞·吉拉德的少數(shù)黨政府與獨(dú)立議員羅伯·奧克肖特談判的一部分,憲法承認(rèn)才再次被提出。因此成立了憲法承認(rèn)土著澳大利亞人問(wèn)題專家小組,并于2012年提出報(bào)告。</p>
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<p>該小組建議通過(guò)一系列修改來(lái)實(shí)現(xiàn)承認(rèn),其中最具爭(zhēng)議的是憲法中關(guān)于種族不歧視的條款。工黨政府從未對(duì)該提議作出回應(yīng),聯(lián)合政府將其斥為“一項(xiàng)權(quán)利法案”。</p>
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<p>在此之后,2015年,原住民和托雷斯海峽島民領(lǐng)導(dǎo)人制定了《基里比利聲明》,要求進(jìn)行一系列新的磋商,以打破在承認(rèn)問(wèn)題上的僵局。</p>
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<p>這導(dǎo)致兩黨成立了全民公投委員會(huì),并承諾投入1000萬(wàn)澳元,與土著和托雷斯海峽島民進(jìn)行全國(guó)范圍的磋商——早在20世紀(jì)90年代就提出過(guò),但從未實(shí)現(xiàn)——以及非土著磋商。</p>
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<p>與此同時(shí),諾埃爾·皮爾森(Noel Pearson)領(lǐng)導(dǎo)下的約克角研究所(Cape York Institute)等組織開(kāi)始了一項(xiàng)重要的工作,建議建立一個(gè)土著代表憲法機(jī)構(gòu),這將為“之聲”的概念奠定基礎(chǔ)。這包括憲法專家安妮·托米教授起草的一些初步草案。</p>
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<p>全民公投委員會(huì)的土著成員在帕特·安德森阿姨、梅根·戴維斯和皮爾森的領(lǐng)導(dǎo)下,設(shè)計(jì)了一系列由當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的對(duì)話,以了解全國(guó)第一民族人民的改革重點(diǎn)。</p>
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<p>每次對(duì)話都選出代表參加第一民族制憲大會(huì)。在就主權(quán)和如何最好地實(shí)現(xiàn)條約等緊迫問(wèn)題進(jìn)行了數(shù)天的談判之后,大會(huì)通過(guò)了《烏魯魯發(fā)自內(nèi)心的聲明》。</p>
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<p>這需要兩個(gè)階段的改革。首先,憲法規(guī)定的聲音。第二,馬卡拉塔(Makarrata)是Yolngu語(yǔ),意思是“斗爭(zhēng)后走到一起”,包括達(dá)成協(xié)議(條約)和講真話。的聲音。條約。真理。</p>
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<p>它能實(shí)現(xiàn)什么?</p>
<p><br />“好聲音”是一項(xiàng)實(shí)際的、具有象征意義的改革。</p>
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<p>實(shí)際上,《美國(guó)之聲》通過(guò)數(shù)十年的研究和實(shí)地人士的經(jīng)驗(yàn)得知,當(dāng)土著人民被賦予權(quán)力并參與這一進(jìn)程時(shí),決策、政策、法律以及最重要的結(jié)果都會(huì)得到改善。</p>
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<p>具有象征意義的是,“澳大利亞之聲”為澳大利亞提供了一個(gè)機(jī)會(huì),讓澳大利亞人有機(jī)會(huì)設(shè)計(jì)一種更具包容性的國(guó)家地位敘事,并通過(guò)原住民的參與獲得信息和加強(qiáng)。</p>
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<p>在澳大利亞,我們以前曾試圖解決這些問(wèn)題,包括通過(guò)1970年代的全國(guó)土著協(xié)商委員會(huì)和全國(guó)土著會(huì)議、1990-2005年的土著和托雷斯海峽島民委員會(huì)(ATSIC)以及較小的部長(zhǎng)級(jí)咨詢機(jī)構(gòu)等機(jī)構(gòu)。</p>
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<p>盡管這些機(jī)構(gòu)的權(quán)力和資源有限,但它們做了很好的工作,發(fā)揮了真正的作用。他們經(jīng)常面臨敵對(duì)的政治環(huán)境,在這種環(huán)境中,政府的變化會(huì)破壞所取得的進(jìn)展。</p>
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<p>但這些機(jī)構(gòu)都沒(méi)有被寫(xiě)入憲法,每個(gè)機(jī)構(gòu)都被解散了,往往是在與政府的政治緊張局勢(shì)加劇的時(shí)候。因此,原住民和托雷斯海峽島民無(wú)法擁有獨(dú)立、穩(wěn)定、連續(xù)性或以一種有意義的、持續(xù)的方式與政府接觸的必要能力。</p>
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<p>“之聲”提出了一項(xiàng)非常實(shí)際的改革,這是第一次通過(guò)憲法規(guī)定提供獨(dú)立和穩(wěn)定。</p>
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<p>“之聲”也是原住民和托雷斯海峽島民與國(guó)家關(guān)系的其他關(guān)鍵改革的重要墊腳石,特別是《烏魯魯聲明》中所述的條約和真相。</p>
<p>《聲音、條約、真理》的順序得到了重要的考慮。</p>
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<p>聲音優(yōu)先于條約,因?yàn)楣?、現(xiàn)代的條約談判首先要求建立一個(gè)具有代表性的土著機(jī)構(gòu),與國(guó)家談判游戲規(guī)則。這不能只留給國(guó)家,國(guó)家必須有一群人來(lái)談判。</p>
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<p>在維多利亞州,這是通過(guò)一個(gè)具體的代表機(jī)構(gòu)- -第一人民議會(huì)實(shí)現(xiàn)的。</p>
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<p>真相緊隨《聲音》和《條約》之后,因?yàn)檎缤欣姿购{島民政治學(xué)家Sana Nakata解釋的那樣,“聲音”確保了真相的重要性,而不僅僅是“我們的憤怒和悲傷持續(xù)三世紀(jì)或更長(zhǎng)時(shí)間”。聲音建立了條約的力量,而條約建立了真理的保障。</p>
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<p>正如歷史學(xué)家Kate Fullagar所解釋的那樣,關(guān)于澳大利亞土著歷史的真相是眾所周知的——已經(jīng)有皇家委員會(huì)調(diào)查殖民暴力、被偷走的一代和黑人在拘留期間的死亡。但它們太容易被遺忘,也沒(méi)有帶來(lái)改變。</p>
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<p>“澳大利亞之聲”提供了一個(gè)機(jī)會(huì),通過(guò)穩(wěn)定的政治賦權(quán)來(lái)改善第一民族和國(guó)家之間的關(guān)系,這將使所有澳大利亞人有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)更美好的共同未來(lái)。</p>
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<p>談話</p>
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<p>加布里埃爾·阿普爾比,新南威爾士大學(xué)悉尼分校法學(xué)院教授,埃迪·塞諾特,格里菲斯大學(xué)格里菲斯法學(xué)院講師</p>
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<p>本文基于創(chuàng)作共用許可,從The Conversation重新發(fā)布。閱讀原文。</p>
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<p>注:本文由院校官方新聞直譯,僅供參考,不代表指南者留學(xué)態(tài)度觀點(diǎn)。</p>
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