杜克大學(xué) | 信仰間會議讓年輕的信仰領(lǐng)袖參與氣候變化問題氣候變化是一場“精神、道德和倫理危機”
指南者留學(xué)
2023-03-17 10:18:48
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<p>一月份在杜克大學(xué)舉辦的氣候變化會議將年輕的信仰領(lǐng)袖聚集在一起,向杜克大學(xué)教職員工和其他人學(xué)習(xí),從他們自己的信仰傳統(tǒng)中尋找指導(dǎo)和希望,并分享應(yīng)對氣候危機的策略。</p>
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<p>該活動突出了杜克大學(xué)在氣候教育和精神形成方面作為獨特交叉點的作用,匯集了杜克神學(xué)院和桑福德公共政策學(xué)院的教職員工,舉辦了關(guān)于氣候變化、經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境法和信仰的教育課程。 與會者包括來自 20 個國家的年輕信仰領(lǐng)袖,代表基督教、穆斯林、佛教、印度教和猶太教信仰傳統(tǒng),以及加納、布基納法索、印度、孟加拉國、哥倫比亞、菲律賓、敘利亞、伊拉克、巴基斯坦、土庫曼斯坦、澳大利亞、新 新西蘭、英國、美國和荷蘭。 參與者包括民選代表、信仰領(lǐng)袖、生態(tài)活動家、氣候企業(yè)家、可持續(xù)發(fā)展專家、研究人員和政策倡導(dǎo)者。</p>
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<p>與 Faith for Our Planet 合作舉辦的“Faith for Our Planet”會議由 Abdullah Antepli 博士在杜克大學(xué)領(lǐng)導(dǎo),他同時擔(dān)任杜克神學(xué)院宗教間關(guān)系實踐副教授和杜克大學(xué)神學(xué)院副教授。 在桑福德公共政策學(xué)院實習(xí)。 安特普利說,他覺得有責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)這樣的活動,因為他擔(dān)心信仰團體沒有以一種與他們聲稱代表的豐富道德哲學(xué)相吻合的方式加緊應(yīng)對氣候變化。</p>
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<p>“我的一些噩夢包括僅將這個最重要和緊迫的問題作為一個科學(xué)和技術(shù)問題來討論,而實際上它更像是一場精神、道德和倫理危機。”他說。</p>
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<p>Antepli 招募了 Duke Divinity 的 Norman Wirzba、Gilbert T. Rowe 基督教神學(xué)特聘教授,幫助他領(lǐng)導(dǎo)這次會議,因為他熱衷于應(yīng)對氣候危機,并通過杜克跨部門和跨學(xué)科的策略吸引學(xué)生。 Wirzba 說:“我們知道,世界各地的宗教領(lǐng)袖在他們的社區(qū)中發(fā)揮著重要的召集和動員作用。 在通常非常絕望和絕望的情況下,他們將被要求成為善良和希望的燈塔。 有什么比為他們提供工具來應(yīng)對家鄉(xiāng)社區(qū)的氣候變化更重要的呢?”</p>
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<p>“復(fù)雜多層次的原因”</p>
<p><br />在為期一周的會議期間,會議還包括宣傳培訓(xùn)、與氣候懷疑論者溝通、將氣候敘述納入宗教布道、系統(tǒng)思考和社區(qū)信任建設(shè)。 許多會議利用了杜克大學(xué)教師的跨學(xué)科專業(yè)知識,包括由桑福德公共政策學(xué)院政治學(xué)副教授 Sarah Bermeo 博士主持的題為“氣候變化、經(jīng)濟和信仰”的氣候遷移會議。</p>
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<p>“內(nèi)部氣候移民正迅速成為氣候變化的代名詞。”她說,隨著有關(guān)氣候移民問題的新聞報道越來越多。 貝爾梅奧說,從公共政策和經(jīng)濟角度來看,這是所有國家、地區(qū)和人民都將很快解決的問題之一。 她說,對于這些信仰領(lǐng)袖的聽眾來說,關(guān)心這些流離失所者、尋求更好地了解他們的斗爭并激勵他們的會眾采取行動是最重要的。</p>
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<p>貝爾梅奧說,氣候移民的斗爭比看起來要復(fù)雜得多。 他們中的大多數(shù)人不想離開家園,如果必須的話,他們更愿意留在自己的國家,但這往往是不可能的。 “許多人在考慮氣候遷移時會想到颶風(fēng)或熱浪等大風(fēng)暴事件。”她說,“但同時發(fā)生的是人們遷移的緩慢發(fā)生的原因。” 從農(nóng)場生產(chǎn)糧食的能力下降到水位上升對漁業(yè)的影響,這些緩慢發(fā)生的事件更難以確定,也更難被媒體報道。</p>
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<p>Antepli 博士說:“對于像氣候變化這樣的全球性問題,沒有任何一個社區(qū)或地區(qū)有能力準(zhǔn)確診斷這場生存危機的復(fù)雜和多層次的原因。 我們,作為人類,共同制造了這種混亂和威脅,如果我們要清理干凈,我們就必須共同努力。”</p>
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<p>“啟發(fā)并推動了我們世界的主要經(jīng)濟體。 這些價值觀不是哲學(xué)上的抽象,而是在政治制度、經(jīng)濟政策、建筑環(huán)境、教育和審美承諾以及精神優(yōu)先事項中得到實現(xiàn)。”Wirzba 說。</p>
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<p>Wirzba 引用瑪格麗特·阿特伍德 (Margaret Atwood) 的話說,氣候變化是“一切都在改變”。 “至關(guān)重要的是,像杜克大學(xué)這樣的地方,許多學(xué)科必須齊心協(xié)力,了解我們是如何走到這一刻,以及我們?nèi)绾谓鉀Q這個問題。”他說,“醫(yī)療保健提供者、律師、農(nóng)民、部長、社區(qū)組織者 和藝術(shù)家(以及更多)都必須在創(chuàng)造一個公正的、我們敢于希望的美好未來方面發(fā)揮重要作用。”</p>
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<p>安特普利博士說:“氣候變化是一種全球現(xiàn)象,不分國界或宗教邊界。 沒有人能幸免于其嚴(yán)酷的現(xiàn)實。 我們可以互相學(xué)習(xí)很多東西,也可以提供很多東西。” 在會議上,他說他對來自不同信仰和背景的善意年輕人聚集在一起為氣候變化要求我們做好的工作感到鼓舞。</p>
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<p>“至關(guān)重要的是,像杜克大學(xué)這樣的地方的許多學(xué)科齊心協(xié)力,了解我們是如何走到這一刻的,以及我們?nèi)绾谓鉀Q這個問題。 醫(yī)療保健提供者、律師、農(nóng)民、部長、社區(qū)組織者和藝術(shù)家(以及更多)都必須在創(chuàng)造一個公正的、我們敢于希望的美好未來方面發(fā)揮重要作用。” — Norman Wirzba 博士</p>
<p><br /><strong><span class="h1">“復(fù)述發(fā)生氣候災(zāi)難的地方的故事”</span></strong></p>
<p><br />來自杜克神學(xué)院的講道學(xué)助理教授 Jerusha Neal 博士主持了一場題為“訓(xùn)練耳朵:向會眾談?wù)摎夂蜃兓?amp;rdquo;的會議,開場討論了與會者如何來自不同的傳統(tǒng),擁有不同的文本、服務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)者。</p>
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<p>Neal 博士說,“作為信仰領(lǐng)袖,有一種方法可以讓我們從氣候災(zāi)難的地方復(fù)述我們信仰傳統(tǒng)的故事。”她讓學(xué)生們?yōu)g覽了 Ellen Davis 博士關(guān)于以賽亞書的布道, 阿莫斯·拉根·卡恩斯 (Amos Ragan Kearns) 神學(xué)院圣經(jīng)和實踐神學(xué)特聘教授,在談?wù)摎夂蛑跋葟慕?jīng)文和歷史開始,通過經(jīng)文讓聽眾參與氣候危機。</p>
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<p>在根據(jù)氣候災(zāi)難重述信仰故事時,戴維斯關(guān)注上帝的判斷,并指出上帝關(guān)心我們?nèi)绾螌Υ厍蚝捅舜恕?在表達(dá)希望之前,她先表達(dá)了判斷。</p>
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<p><strong><span class="h1">希望建立在愛的操練上</span></strong></p>
<p><br />尼爾博士說,談?wù)摎夂蜃兓瘯r面臨的一個挑戰(zhàn)是重新構(gòu)建希望。 “你怎么能在這種規(guī)模的危機中談?wù)撓M?,而不是讓這種希望成為虛假的,而且不只是讓它導(dǎo)致絕望和放棄?” 她問。 她說,這兩種情況都可能導(dǎo)致觀眾冷漠和疏遠(yuǎn),而不是推動行動。</p>
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<p>在會議上,為每個信仰背景適當(dāng)?shù)亟鉀Q希望很重要。 安特普利說,“每種信仰傳統(tǒng)都以不同方式賦予其成員權(quán)力,以防止他們在面對氣候變化等大規(guī)模悲劇時成為絕望和絕望的受害者。 早該將這些教義和信仰策略相互對話,看看我們是否可以有意義地和實質(zhì)性地共同創(chuàng)造希望的氣氛。”</p>
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<p>盡管如此,區(qū)會領(lǐng)導(dǎo)人仍不想將希望描述為可以消除這個世界的煩惱的東西。 Wirzba 說:“希望并不意味著將我們帶到這個世界之外或讓我們成為其中的旁觀者。 相反,希望是建立在我們內(nèi)心運用愛的基礎(chǔ)上的,這樣我們現(xiàn)在就做好工作,這將有助于建設(shè)更美好的未來。”</p>
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<p>Faith for Our Planet 會議由 Faith for Our Planet 贊助并與其合作制作,該組織為宗教領(lǐng)袖和社區(qū)提供切實可行的解決方案,以在應(yīng)對氣候變化的斗爭中產(chǎn)生全球影響。</p>
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<p>注:本文由院校官方新聞直譯,僅供參考,不代表指南者留學(xué)態(tài)度觀點。</p>
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